西湖湖水清可{左奭右斗}，孤山山人瘦有馀。
梅花五更清夜梦，周易一卷前身书。
经年竹户与僧语，僧房绕湖三百区。
客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾。
衡山道士古须发，苦语不似公肤腴。
芙蓉为裳月为佩，荷芰结屋游龙车。
朝驰八纮莫四极，上挈太古中唐虞。
子房自是赤松后，渊明初无彭泽趋。
平生自谓公不死，意不一见成空虚。
买舟今夕定不寐，直恐长啸来清都。
访孤山林和靖梅坞陈迹。宋代。释宝昙。 西湖湖水清可{左奭右斗}，孤山山人瘦有馀。梅花五更清夜梦，周易一卷前身书。经年竹户与僧语，僧房绕湖三百区。客来放鹤未忍去，更为修竹聊须臾。衡山道士古须发，苦语不似公肤腴。芙蓉为裳月为佩，荷芰结屋游龙车。朝驰八纮莫四极，上挈太古中唐虞。子房自是赤松后，渊明初无彭泽趋。平生自谓公不死，意不一见成空虚。买舟今夕定不寐，直恐长啸来清都。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
持二十五轮顶弥陀蹈莲叶赞。宋代。释慧开。 机轮才转，作者犹迷。顶
赠维扬故人。唐代。徐铉。 东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。
山中九日。。郭印。 信马幽寻惯，重阳未及家。清游贪翠巘，素约负黄花。纵目心先折，经秋鬓欲华。因循时节过，底处觅流霞。
戌辰年孟冬月诗四首选一。。薛青萍。 卜居白下傍烟霞，送别情怀乱似麻。何日游踪重北上，并门犹有旧时家。