空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。
尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
诗偈 其一一○。唐代。庞蕴。 空中自见清凉月，一光普照婆娑彻。此光湛然无去来，不增不减无生灭。尔是妙德现真身，刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空，虚空无边不可说。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
金缕曲 其二 题赵渊甫影。清代。沙元炳。 满面英灵气。有平生、撑肠拄腹，五千文字。读破诗书兼读律，打叠通何再世。奈举目、河山都异。论语为薪玄覆瓿，莽乾坤、那有经生事。拚笔砚，永焚弃。无端插脚淮南市。尽销磨、关符野
送高继伯分教湖之德清。宋代。连文凤。 此时不忍抱遗材，欲把文章扇冷灰。见说读书堂尚在，瓣香寄与谒东莱。
沙上井渠天上风，流云葱岭各西东。逐于混莽心常慕，谈入沧桑语转穷。
觱篥龟兹伎乐好，饆饠羊肉鼎脔工。可堪大地蒲桃血，染得冰川火齐红。
与友再逢杭城信义坊喀尔湾新疆餐馆共话西域事。近现代。伯昏子。 沙上井渠天上风，流云葱岭各西东。逐于混莽心常慕，谈入沧桑语转穷。觱篥龟兹伎乐好，饆饠羊肉鼎脔工。可堪大地蒲桃血，染得冰川火齐红。
答冲雅上人亦草书并诗。宋代。梅尧臣。 经月不出户，堂上多绿苔。忽有方外客，衣披稻畦来。来从青山下，手把纨素裁。笔草数行字，瘦蛇起春雷。渴墨未散雾，屈角麟欲开。装为两大轴，置我并琼瑰。懒瞠长须奴，挂壁不扫埃。智永与怀素，其名久崔嵬。师今继此学，入神在徘徊。未料辄以我，便比和羹梅。我心常苦酸，得姓何可能。
东林小隐卷为沈处士题 其二。明代。童轩。 游侠经过少，衡门尽日扃。草香侵座绿，山色堕楼青。野服裁荷芰，园蔬煮茯苓。翛然尘市外，不减聘君亭。